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HOT ! 書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印 書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款

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書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印 書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款の詳細情報

書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款。書道 篆刻 落款印 遊印『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻。書道 篆刻 落款印 遊印『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻。⚫︎遊印『一饋十起』いっき-じっき訓読み:いっきにじっきす/いっきにとたびたつ一度の食事の間に十回も席を立つ。意見に耳を傾けるために熱心に客を迎えることのたとえ。「饋」は食事。中国、夏の禹王(うおう)が、善政を行う補佐となる賢者を熱心に求め、一度の食事中に十回も席を立ち食べるのをやめて、訪ねてきた賢者に会ったという故事から。『淮南子』氾論訓より⚫︎遊印『告朔餼羊』こくさくのきよう古くから続いている習慣や年中行事は、理由もなく廃絶してはならないということのたとえ。また、実質がなくなり、形式ばかりが残っていることのたとえ。「告朔」は、中国周の時代に行われた儀式で、毎月一日に羊を廟に供えて祖先を祭るもの。「餼羊」は、告朔のときに供えるいけにえの羊のこと。魯の国で告朔の儀式がすたれ、羊を供える形式だけが残っていた。「それでは無意味だから餼羊をやめるべきです」と子貢が言うと、孔子は「おまえは羊がもったいないのだろうが、私は儀式そのものがなくなってしまう方がもったいない」と反対し、儀式がすたれるのを惜しんだということから。「論語」八佾よりサイズ:6cm×6cm×3.5cm両面に刻してあります。※『告朔餼羊』60mmのみの印もあります。亡き父の刻した印です。長年篆刻を趣味とし、たくさんの展覧会に出展し指導もしていました。石の種類など詳しいことはわかりません。小傷はありますが、特に目立つ傷はありません。天然の素材ですので、元々の小傷、画像に写らない欠けや凹み、内部のひびなどがある場合があります。最後の写真は、父自身が作った印譜帳の印影です。印譜作成後に補刀してある場合があります。お送りするのは、1〜8の状態のもので、印と自作の袴のみです。その他にも篆刻印を出品しております。こちらからご覧になれます。#篆刻遊印いろいろ#遊印•成語印複数ご購入の場合、同梱できるものは送料分のお値引きをさせていただきますので、お声かけください。◆ お手数ですが、プロフィールを読んで頂きますようお願い致しますメルカリ以外での出品はありません。家庭で保管中の経年による些細な擦れや小傷など 、中古品であることをご理解ご納得の上でのご購入をお願いいたします。863。書道 篆刻 落款印 遊印『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 書道。掛軸 青木木米筆 山水画 水墨画 時代箱 N R9127。書 色紙  井の中の蛙大海を知らず 表装済み。掛け軸 雪中金閣寺図(複製) 橋本雅邦。足立泰道『喫茶去』共箱 茶道具 紙本 一行書 臨済宗大徳寺派 掛軸。天狗党 首領/武田耕雲斎(如雲) 掛軸 紙本 箱書き *。山岡鉄舟 書 紙本 掛軸(幕末三舟)。どなたか買ってください 関戸本古今集 臨書 書道作品 仮名 折帖 表装 細字。cherry blossom 一休園 さくら 大 筆 5本 コリンスキー。森寛斎「花鳥図」絹本 掛軸。掛軸 松竹梅鶴 野村雪草 美術品 雪草。藤ちょこ 絵師100人展15 大阪展 ミニ複製色紙 お譲りください(5000円)。古い 唐筆 2本 中古 文革直後 優れた職人の手によるもの。掛軸 柳生芳徳寺 橋本紹尚 一行書 「清風萬里秋」 共箱 V 4568A。堆朱 漆 風鎮 朱 中国 アンティーク 掛軸 飾り 古玩 古美術 China 赤。山水画 墨絵 掛軸 専用収納箱付き。青巒「松泉多清響」書道作品 掛軸 額縁 直筆 インテリア アート 書道額。柳生紹尚 茶掛軸 東蘺佳秋色 茶道具。掛け軸 金閣寺 箱あり。平間耕道 水墨山水 掛軸 尺五巾立 山水。秋山夕照 古木寒林 山水画 掛軸 水墨画。掛軸-1648 山崎弁栄 「南無阿弥陀仏」 名号幅 浄土宗 光明主義運動の提唱者。掛け軸 床の間 茶道 大亀老師。小野澤寛海 茶掛軸 「歩々起清風」 茶道具。清国ー民国 絵画 肉筆保証 馬家桐 『花鳥図』 中国画 時代物 古美術品絹本肉筆
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