HOT ! 南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹葉々細』掛軸（共箱） 南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹

南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹。南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹。南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹。「竹」字を本紙いっぱいに、「葉々細」と細字で揮毫されています。南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹 前大徳 大橋香林筆 「青松。特に季節は問いませんので、様々なお茶席に取り合わせてお使いになれます。後小松天皇 和歌 堆朱軸先 菊花紋表具 第100代天皇 室町時代 休宗純の父。落款は『宗徹』として印を捺し、共箱は箱蓋表に『竹葉々細』、裏側に『萬寿宗徹識』として印が捺してあります。4157 佐藤朴堂 「桂秋色」 共箱 肉筆 紙本 書 日本画 掛軸 大徳寺 禅語。左側の軸先（塗軸）一部が経年変化により漆が剥げた箇所があります＊写真⑭。大徳寺小林太玄筆　桃花笑春風　共箱。掛けた際裏側になるので見えることはありません。中国墨　大好山水。程度は写真でご確認下さいませ。稲垣潤一 杏里 サイン色紙。全体の調子は良好です。①鶴と松の掛軸。共箱。茶道具　掛軸　一行物「 竹有上下節 」極楽寺　西垣宗興。紙本。長栄堂、高級羊毛筆.龍尾 （条幅）。塗軸長さ180.5㎝　幅27.8㎝（表装を含む）『竹葉々細』【読み】たけようようほそし【意味】「相送当門有脩竹　葉々起清風」の「竹 葉々」から抄出し、竹の葉が細く、サラサラとした音を立てる様子を強調した言葉です。花の絵掛軸 ベージュ 金色装飾。竹の葉が風を起こす様子を、別れる相手の姿や、旅立つ相手の行く先を想い、その安全を願う気持ちを表現するために使われます。k*s様 小林太玄『喫茶去』茶道具 横物 臨済宗大徳寺黄梅院住職 掛軸25021。＊「相送当門有脩竹　葉々起清風」別れを惜しみ門まで見送りに出る。真作/大徳寺/小林太玄/薫風自南来/春の掛軸/禅語/掛軸☆宝船☆AK-334。すると門前の竹の葉がそよそよと風に鳴り、旅立つ君に清涼なる餞別を送っていた。掛軸『竹』山岡鉄舟筆 紙本工芸軸 供箱 J203。清らかな直心と直心の交わりである。⑥蓮の花と水鳥の掛軸。▢勝平宗徹（かつひらそうてつ）大正11年(1922)～昭和58年(1983)臨済僧。茶道具　掛軸　一行物「無心帰大道」大徳寺黄梅院　小林太玄。大溪宗徹(だいけいそうてつ)。中国陶磁―トプカプ・サライ・コレクション 平凡社。室号～南虎室(なんこしつ)。【真筆】茶掛　白馬入蘆花◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱・タトウ箱付。俗姓は三島。詳細不明 行書 2枚セット 骨董 美術品(K)。島根県久多美村出身。限定11月迄、白萩釉焼、人間国宝十一代三輪休雪、改壽雪、銘書、静、大変貴重な作品。10歳で松江万寿寺で得度。【春雪作】丹頂鶴と亀 松竹梅 美品 高級掛軸 日本画 縁起物。東京大学文学部東洋史学科。久田宗匠　「彩鳳舞丹宵」。昭和26年(1951)南禅僧堂に掛搭。茶道具　掛軸　短冊　「東天紅」　即中斎筆　花押有。柴山全慶に参禅し嗣法。茶道具 掛軸 画賛 仲春洋 紅梅 大徳寺 戸上明道 和尚 筆 一朶香。昭和37年万寿寺住職。松任谷由実　サイン色紙　ユーミン　荒井由実。勝平に改姓か。K掛軸　「ひさご」　松尾流家元宗吾(不染斎)作　百本幅之内　共箱紙箱S955KJ。昭和42年南禅僧堂師家。22ラオス石　金魚　桃花凍石　美材篆刻高級印材　落款　書道　雅号　展示会　箱付き。昭和49年11月、南禅寺派管長。京都製高級美術織物 雛祭り掛軸 タペストリー。昭和58年11月18日死去。仁和寺門跡 森諦圓 松風有清音 共箱 一行書 掛軸 茶掛 茶道具 O-81。著書『たくあん石の悟り』。宮崎駿　直筆　サイン　色紙　トトロ　ジブリ　となりのトロロ。【参考文献】茶掛の禅語辞典#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#一行#御軸#床の間#インテリア#おしゃれ#茶道#裏千家#表千家#武者小路千家#淡交会#古美術#勝平宗徹#南禅寺#京都#島根#和#春#瀟酒#古美術